Martes, 23 de septiembre de 2014
Teoría Crítica

Autor: Balbi Ochoa, Aura Matilde

El proceso educativo y en particular el proceso de enseñanza-aprendizaje reflejan una visión más o menos explícita de un modelo de ser humano, de sociedad, de vida, y se ve influenciado por una determinada racionalidad. Este proceso, como resultado de la racionalidad técnico-instrumental predominante en la sociedad contemporánea se caracteriza porque es despolitizado, desvincula la teoría y la práctica, transmite saberes fragmentados, acríticos y descontextualizados, resta importancia a la formación del ser y favorece una educación para preparar la mano de obra requerida para responder a un modelo económico, exalta la individualidad, y los actores que intervienen se constituyen en sujetos pasivos y receptivos. En la actualidad, los cambios que se requieren para garantizar una sociedad democrática conciben a la educación como un derecho fundamental que tiene la función social de formar ciudadanos críticos, participativos, que puedan comprender e intervenir su realidad, que revalorice el papel del docente, y reconozca su capital cultural y el del que aprende, para que alcancen su condición humana en un intercambio de saberes y construcción social del conocimiento. Esto es posible desde una perspectiva crítica del proceso de enseñanza-aprendizaje, es por ello que el propósito de esta investigación fue el analizar y comprender las relaciones que se establecen entre los diferentes elementos que intervienen en este proceso con base a la racionalidad dialógica, comunicativa y emancipatoria. La investigación que se desarrolló fue teórico-documental con base en el análisis de textos, fundamentándose en el método crítico-hermenéutico que tiene como teoría de base la Teoría Crítica. En este proceso se consultaron los autores de la escuela de Frankfurt así como los aportes de aquellos que han formulado propuestas educativas desde la perspectiva crítica, para configurar un proceso en el que la autonomía y la emancipación se consideran aspectos claves para lograr una sociedad más justa y democrática.

  • Construcción del pensamiento educativo en la perspectiva de la teoría crítica.
  • Contexto histórico-social: fundamento de la teoría crítica.
  • La teoría crítica y sus postulados fundamentales
  • La enseñanza y el aprendizaje como proceso para la transformación y emancipación.
  • Proceso de enseñanza-aprendizaje.
  • Propuesta para la construcción del conocimiento.
  • Construcción del conocimiento desde la perspectiva crítica.
  • Reflexiones para configurar un proceso de enseñanza-aprendizaje transformador y emancipador.

Tesis (Doctorado en Educación. Mención Currículum).—Universidad Interamericana de Educación a Distancia de Panamá (UNIEDPA), 2002

Autor: Camargo Brito,Ricardo

La exigencia de asumir una cierta categoría de lo verdadero en la determinación de lo ideológico -condición de conocimiento verdadero- ha constituido siempre una premisa básica de la teoría clásica sobre ideología. El advenimiento del "ethos post-estructuralista", sin embargo, ha significado el rechazo explícito a tal condición, constituyéndose en el principal desafío teórico para aquellos autores que insisten en usar la noción de ideología en tiempos "postmodernos". El presente trabajo pesquisa tanto las fórmulas clásicas de la determinación de lo ideológico como las respuestas contemporáneas ensayadas frente al desafío presentado por el post-estructuralismo, en los programas descriptivos y negativos de ideología distinguidos por Geuss (1981). El trabajo ensaya, finalmente, una re-conceptualización de la ideología que, reconociendo la permanencia de la "necesidad" de la categoría de lo verdadero, ubica a la praxis de los individuos como el principal "locus" tanto de la delusión ideológica como de la emancipación crítica.

Autor: Mardones, José María

La Escuela de Francfort comenzó a resonar
en España poco después de que comenzara su «redescubrimiento» en Alemania Federal. Los introductores fueron un grupo de profesores y editores españoles que tenían estrechas vinculaciones con el ámbito germano. El momento coincide con la efervescencia estudiantil que recorrió los países occidentales a mediados de la década de los sesenta.

Autor: Macedo-Costa,K.N de F.

Este texto trata de algunas reflexiones que juzgamos importantes y que están juntos para la formación cultural del profesor. Son presentados los conceptos de semicultura y teoría inmanente de Adorno, así como crítica reflexiva a la industria cultural. También es expuesto el concepto de modernidad de Habermas. Focalizamos la formación del persona y los tabúes asociados al magisterio. Al final, con el auxilio de las lecturas de esos pensadores, sugerimos algunas cuestiones orientadas a la formación profesional del enfermero docente.

Autor: Barreiro, David

[ES] El objetivo del texto es esbozar una línea de fundamentación axiológica para la práctica de la arqueología hoy en día, a través del desarrollo de una línea de investigación aplicada a la gestión arqueológica del Patrimonio Cultural. Se pretende establecer un puente entre posturas en apariencia inconciliables como son el pragmatismo y la teoría crítica, como la única forma de evitar la caída en el funcionalismo y en la simple reproducción del sistema. Se sintetizan para ello diversas posturas filosóficas y epistemológicas que pueden servir como base de una nueva concepción de la arqueología como tecnología, en el marco de una política de desarrollo sostenible. Esta síntesis tendría como resultado fundamentar una orientación práctica e instrumental de la arqueología sin desproveer a la disciplina de su componente crítico. Se muestra todo ello a través de algunos conflictos axiológicos que la práctica de la arqueología genera hoy, y de cómo la puesta en marcha de una línea de investigación aplicada en arqueología deberá partir de la asunción de esos conflictos por parte de los centros públicos de investigación.